صلاة الاستخارة: دليل المستخير من نية الركوع إلى طمأنينة القدر

خلاصة البيان: صلاة الاستخارة ركعتان من غير الفريضة يعقبهما دعاء التفويض النبوي عند التردد في أمر مباح. الأصل قراءة الدعاء بعد السلام، والنتيجة تيسير الأمر أو صرفه لا انتظار منام.

يقف المسلم في مسالك دنياه بين قرارين، فيدركه الوجل من عواقب اختياره، فيفزع إلى باب العليم الحكيم. ليس في صلاة الاستخارة سر غيبي ينتزع الإرادة، بل هي ركوع افتقار واستسلام لمشيئة الله المحيطة بكل شيء.

حين يقبل العبد على أمر زواج أو تجارة أو سفر، يشعر بحاجته إلى يد ترشده وتنزع من قلبه هواجس الندم.

مشروعية صلاة الاستخارة ومنزلتها

ثبتت مشروعية هذه السنة بحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في صحيح البخاري، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمهم السورة من القرآن. هذا التشبيه القرآني يدل على شدة العناية بملازمة الاستخارة وتكرارها في كل ما يعرض للمرء من شأن مباح.

لا تجري الاستخارة في الواجبات المفروضة ولا في المحرمات الظاهرة؛ فلا يستخير المسلم هل يصلي الظهر، ولا هل يترك الحرام. إنما موضعها الواسع في المباحات، أو في المفاضلة بين طاعتين عند تزاحم الأوقات.

كيفية أداء الركعتين والدعاء المأثور

تؤدى الاستخارة بصلاة ركعتين ينوي بهما التطوع من غير الفريضة، يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب وما تيسر من السور.

فإذا فرغ من صلاته، استقبل القبلة وحمد الله وأثنى عليه وصلى على رسوله صلى الله عليه وسلم، ثم رفع يديه متضرعاً بالدعاء المحفوظ:

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ».

ويسمي حاجته عند قوله: «أَنَّ هَذَا الأَمْرَ»، فيقول مثلاً: هذا السفر، أو هذا العقد.

موضع الدعاء: هل هو قبل السلام أم بعده؟

اختلف أهل العلم في موضع قول الدعاء على مسلكين فقهيين معتبرين:

الموضع المقترح	القائلون به	المستند الفقهي
بعد التسليم من الصلاة	جمهور الفقهاء (الشافعية والمالكية والحنابلة)	ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم: «فليركع ركعتين ثم ليقل»، و«ثم» تفيد التراخي بعد انقضاء الصلاة.
قبل السلام بعد التشهد	طائفة من الحنفية والمالكية	عموم الأحاديث الآمرة بالدعاء في آخر الصلاة قبل مفارقتها، ولأن الدعاء في جوف الصلاة أرجى للإجابة.

كلا الوجهين له حظ من النظر، وإن كان تقديم التسليم هو الأحوط عملاً بظاهر الترتيب النبوي.

أوهام شائعة: حقيقة المنامات وانشراح الصدر

شاع بين كثير من العوام أن المستخير يجب أن يرى في ليلته مناماً يوجهه إلى أحد الخيارين. هذا الفهم لم يرد عليه أثر صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا نقل عن صحابته الكرام.

إنما الاستخارة تفويض صريح، فإذا صلى العبد ودعا، مضى في سبيله وباشر الأسباب. فإن كان في الأمر خير يسره الله له وفتح أبوابه، وإن كان شراً تعسرت مسالكه وانصرف القلب عنه بغير ألم.

ربما يستشعر المرء بعد الدعاء سكينة خفية في صدره، وربما يبقى التردد قائماً. وفي مثل هذا الموضع، لا حرج في تكرار الاستخارة حتى يطمئن العزم، كما نقل عن أئمة الفقه.

تنبيه حول حديث متداول لم يثبت

يتداول بعض الناس حديث: «ما خاب من استخار ولا ندم من استشار». ينبغي التنبيه إلى أن هذا اللفظ لم يثبت في كتب السنة الصحيحة، بل هو حديث ضعيف جداً أو منكر عند أهل الحديث. ويغني عنه تماماً الحديث الصحيح في البخاري، وما شرعه الله من طلب الخيرة من رب العالمين.

ركائز الفائدة

الاستخارة تفويض يقيني لعلم الله، وليست قراءة للغيب ولا استنزالاً لمنام.
الدعاء مأثور بنصه بعد ركعتين من غير الفريضة، ويسمي السائل حاجته بوضوح.
يجوز تكرار الصلاة والدعاء إذا ظل الشك مخيماً على النفس.
المشاورة مع أهل الرأي والأمانة تجامع الاستخارة ولا تعارضها.

أسئلة متكررة حول الاستخارة

هل يجوز للمرأة الحائض أن تستخير؟

يجوز لها قول الدعاء من غير صلاة؛ لأن الدعاء والذكر غير محرمين على الحائض، وإنما تركت الركوع والسجود للعذر الشرعي.

هل تصح الاستخارة في وقت النهي عن الصلاة؟

صلاة الاستخارة من ذوات الأسباب عند بعض العلماء، غير أن جمهورهم يرى اجتناب أوقات الكراهة كالوقت بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، إلا إذا كان الأمر طارئاً يفوت بتأخيره.

متى أعرف أن الاستخارة أثمرت؟

العلامة ليست برؤية منامية، بل بتيسير أسباب الأمر وسهولة سلوكه، أو بتعسره وإغلاق مسالكه وصرف القلب عنه تماماً.

هل تجزئ قراءة الدعاء من ورقة أو هاتف؟

نعم تجزئ، وإن كان حفظه واستحضار معانيه في القلب أبلغ في الخشوع والتذلل بين يدي الله تعالى.

حين نرفع أيدينا بدعاء الاستخارة، نتحرر من ثقل الحيرة الإنسانية؛ إذ نسلم أمورنا لمن بيده ملكوت كل شيء، فنرضى بما كتبه وقضاه.

المصادر والمراجع

هل تحتاج إلى استخارة أونلاين؟

اطلب استخارتك الآن